Ce este condacele

Condac (κόντάκιον greacă de la κοντός -. Coli, care este înfășurat pe o rolă de pergament) - o incantatie mic (în una sau două versete), în paralel tropar dezvăluie esența sărbătorii.

Troparul pentru sărbătoarea dezvăluie esența ei și glorifică-l. Troparul inchinata, dezvaluie caracteristicile feat sfântului, celebrează viața și sfințenia lui. Condacul, scandând același eveniment sau aceeași persoană sfântă, completează și dezvoltă tema principală a troparul.
Acest lucru poate fi văzut în mod clar prin compararea Troparul și Condacul vacanță deosebită. Aici este un exemplu Troparul și Condacul Paștelui:

Troparul. Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte, și asupra celor din morminte viață dăruindu-le.
Condacul. Dacă tu și îngropare Tu ai coborî, nemuritor, dar al iadului ai puterii și ai câștigător Tu înviat Hristos Dumnezeu a distrus, soțiile purtători veschavy: Bucură-te. și Thy Apostol daruyay mondial, a căzut învierea podayay.

Canonul este plasat după al 6-lea cântec, și însoțite de ICOS.

Ancient condacele - mnogostrofnye (cca 20-30.) Poem. Strofă unite printr-un refren comun și un singur plus metrică. Prima strofă este intrarea, acesta din urmă - o generalizare a caracterului edificatoare. Am citit strofă canonarch, un refren cântat de oameni.

„Fondatorul acestui gen de cântece bisericești este considerat Venerabilul. Melodul roman (VI c.), Cântăreț sirian de comunicare Constantinopol. Sofia, iar primul condacul se spune că a cântat pe inspirație cerească specială a fost Condacul pe Nașterea lui Hristos, „Fecioara astăzi“ - explică M. Skaballanovich. - Prin Kondakov 24 Icosa atașat la aceeași concluzie că Condacul „Fondator al Dumnezeului Young pre-etern“, cu acrostih: τοϋ ταπεινού Ρωμανού ό ΰμνος (imn roman umil); numărul 24 corespunde numărului de litere grecești. alfabet și este în conformitate cu ps. 118, format din 22 de departamente, începând cu ordinea toate literele alfabetului ebraic. Chiar și mai consistentă de construcție a acestui psalm Condacul și Icosul Bunavestire, constituind așa-numitul Acatistul aranjate în ordine alfabetică și de diferiți cercetători atribuit Venerabilul. Roman, patriarhul Constantinopolului Sergiju I (610-638 g), și apoi comunicarea acesteia diakonu Referendar. Sophia Georgiyu Piside“.

C VIII c. Condacul deplasat ca un gen canon. Numărul strofelor Condac redus. În Liturghia de astăzi a supraviețuit două strofe, numite Condac și ICOS, sunt citite sau cântate după a șasea odă a canonului. Același condacul citit pe ceas. O excepție este păstrată condac complet, care este citit la Sung înmormântare sau preot episcop.

Kondakov de asemenea, numit strofă Acatistului.

„Condacul, în forma sa actuală și domeniul de aplicare - un cântec mic una sau două versete, este foarte asemănătoare cu troparul și chiar cânta melodii troparnoy românești și plasate după al doilea și după a treia odă a canonului. Se repetă în liturgie, și la Pavecernița. Destul de un alt reprezentat un condac de origine și utilizarea vechi. Povestea lui instructiv, deși nu este încă pe deplin înțeles.

Însuși cuvântul „condac» - κόντάκιον unele produse din κόνταζ (diminutiv lui) - «sulița»; dar, probabil, face din κοντός - stick, care a fost înfășurat sul de pergament, numit ίλητάριον. Colecțiile care-CAL "Kondakov" numit kondakar.

Dar dacă în cărțile noastre moderne liturgice acest cîntec ocupă un loc modest și a pierdut în marea canonul de cântece, în cele mai vechi timpuri, înainte de apariția canoanelor, condac ocupă un loc special în închinarea zilnică și anuală. El nu se limitează la o singură strofă, și a reprezentat o organizație independentă și o mare lucrare poetică, astfel încât povestea. poem teologic întreg. Condacul veche în forma sa clasică - un lanț de versete 20-30, este în curs de dezvoltare treptat o temă comună. În acest poem, este necesar să se distingă următoarele părți: un verset inițial, κουκούλιον, scrisă de unul, neobișnuit pentru o dimensiune a întregului produs; ICOS, de multe ori numărul 24, scrisă de unul comun pentru toate dimensiunea lor; cor, έφύμνιον sau άκροτελεύτιον, sau άνακλώμενον într-un verset sau două. Chorus Aceasta este ultima teză a strofei de deschidere, „Kukula.“ Inițialele toate rândurile ca ICOS și Kukula da un acrostih, „kraegranesio“. Icos, οίκος, în greacă înseamnă „casă“. Așa cum se arată prin cercetare științifică, condacele origine siriană inițial; și siriacă «Deth» - acasă - poate însemna strofei; la fel ca și în italiană «Stanza», prin urmare, strofă și camera. Astfel, întregul condacul asemănat figurat într-o clădire mare, o sala construita pe un plan special cu o mulțime de camere separate.

De-a lungul timpului, sub influența pe care a făcut parte din viața de zi cu zi a canonului, de asemenea, poeme liturgice, dar cu acest cadru în avans pentru fiecare melodie, dedicat cântecele Bibliei, condac a început, treptat, pentru a da drumul la noul aspect al pesnotvorchestva bisericii și le-au avut aproape complet înlocuit ".

Condacul prezentul nostru, după cum sa menționat deja, nu este cu mult diferit de troparul. Într-adevăr, o privire sumară la el, el, precum și Troparul spune despre această sărbătoare sau sfânt. Acest lucru nu este surprinzător, pentru că în fața noastră acum doar prima strofa, „Kukul“, care dă tema de bază, și toate dezvoltării sale, întregul model teologic și poetic dispărut din atenția închinători moderne. Cu toate acestea, o comparație mai atentă, veți observa unele diferențe. Așa cum sa arătat Skaballanovich, condac oferă de obicei, pe de altă parte decât evenimentul marcat tropar, dacă tropar oferă o imagine a exteriorului evenimentului, condac - interior sau invers; În plus, acest eveniment reprezintă condac Fuller. Un exemplu este condacele și tropare de Crăciun, Boboteaza, Înălțarea, transfigurare.

condacele și ICOS duminică - cel mai recent origine, condacele. Acestea sunt menționate doar în manuscrise din secolul XI. si prezenta lui, nu au nici un loc în mai multe manuscrise și din secolul al XVI-lea. cum spune Skaballanovich. Duminica Kondakov acestea nu sunt încă în Evergetidskom charter și Studion. Apoi au înlocuit sau Condacul Sfinții, sau imn de sesiune. "