Ce este stilul animal
Dumper Adevărul (261667)
epoca bronzului Caracterizata rolul de bronz, care a fost asociat cu procesarea îmbunătățită a metalelor, cum ar fi cupru și staniu obținute din depozitele de minereu, și recepția ulterioară a acestor bronz de conducere. În general, cadrul cronologic al epocii bronzului: 35/33 - 13/11 secole. BC. e. dar diferite culturi ele sunt diferite. Arta devine mai diversă, distribuite geografic.
arta scitice - un mod special de imagini de performanță a animalelor, pe scară largă reprezentat în cultura tarzie a bronzului timpuriu și stepa eurasiatică din epoca fierului, inclusiv teritoriul din sudul Siberiei.
Apariția Asiei Centrale scit arta este conectat cu monumente ale culturii Karasuk (secolele XIII-IX î.Hr..) (Cm.), Cu ei înfloritoare cultură Tagar (secolele IX-III î.Hr.).
Acest stil este reprezentat de imagini pe roci (petroglife) și găsește în morminte. Obiectul imaginii sunt trei grupe de animale:
ungulate (mistreț, elani, cerbi, oi de munte, cal)
Predators (pisică, lupi)
păsări
animale fantastice
Pentru stilul animal scit se caracterizează printr-un set strict limitat de poziții canonice ale animalelor. Ca probe, determinarea specificității sale, cercetatorii de plumb imagine ondulată prădător feline, căprioare cu picioarele îndoite și se rabatează coarne, animale cu copite în picioare pe vârfurile copitelor ( „pe degetele de la picioare“). Recunoscut în rândul cercetătorilor este declarația cu privire la sensul sacru al acestor imagini, deoarece marea majoritate a lucrurilor cunoscute făcute în stilul animal scit, găsit în îngroparea și este asociată cu îngroparea și culte memoriale. Imaginile artei scitic-siberian (cerbul, oaia de munte, scene de luptă, și altele.) Realizarea ideilor, care sunt ușor de înțeles pentru toată adunarea, ei simultan laconică și ambiguă. Exemplele cele mai expresive ale stilului în monumentele culturii Tagar este imaginea următoarelor animale: figurine de ovine (în globurile kolokolovidnyh, „Standart - fakelnitsah“ pe mânerele de cuțite și cap la cap Chekanov), plăci de cerb, sculpturi de cerb, plasate pe cuțitele cap la cap bătute, uneori pe oglinzi . Imagine ondulată felin prădător în cultura Tagar monumente rare.
În arta scitice ca are loc recepția persană simetrice dublarea imaginii, numită convențional „heraldic“ sau antitetice (din antiteza greacă -. Antithesis). Acesta este asociat cu simultanizma fenomen. In V. BC. e. sub influența artei greco-persană în lucrările maeștrilor apar scite motivului „prădători kogtyaschih“ care frământă prada lor. Sciții Art V. BC. e. uneori numit „baroc scitice“ din cauza prețiozitatea sale și luxuriante detalii ornamentalization. Până la sfârșitul IV. BC. e. „Stilul animal“ unic dispărut la fel de brusc și misterios cum apăruse. Motivul pentru acest fenomen este văzut în schimbarea situației culturale generale.
Printre alte modificări istorice și regionale „stilul animal“ este cu siguranta legat de rădăcini comune cu „scitic“, ar trebui să fie numit ornamentare occidentală de biserici romanice și sculptură în piatră albă școală vladimirosuzdalskuyu. Aceste manifestări „stil de animale“, într-un sens mai larg este uneori privit ca un rezultat al interacțiunii cu tradițiile etnice locale creștinismului. Cu toate acestea, este în interacțiune a avut loc forme de artă scitice și metode de compoziție, elaborate în diferite culturi. În special, se presupune că unele dintre produsele au fost realizate de meșterii greci, parodie, aspect neobișnuit stilizat al barbarilor, celelalte - scitilor stabilit în ateliere elene, iar altele - a trebuit să prinți. Această răspândire a unui stil internațional și numeroasele sale variante locale pot fi explicate. Deci, de fapt, distincția scitic „scitic-siberian“ și „permanent“ stil de animale.
Cea mai mare controversă între oamenii de știință (arheologi, istorici, istorici de artă) ridică problema sensului semantic al amenzii scit-siberian canon. Exprimat diferite puncte de vedere, uneori opuse. Prădător feline marginii bordurate și a văzut un animal de dormit, și reflectarea unei anumite forme ideale, iar acest lucru explică postura canonică similară. În Căprioara presupus animale mincinoase, aduse victimei. Interpretat imaginea unui cerb și ca întruchiparea unor idei de cultură Tagar a oamenilor din lumea exterioară - originea oamenilor și a întregului univers, ideea unui cult solar zeitate (cerb - coarne de aur) - sursa de lumină și de viață pe pământ. Este foarte probabil ca principalele imagini canonice ale stilului, prin rezultatele de succes ale tehnicilor artistice, dublă condiție handed a animalelor pe de o parte, mișcarea, expresie, și pe de altă parte, armonia și echilibrul. Acesta este modul în care a fost transferat tradiția amendă de stil, în conformitate cu ED Pauls, oamenii conștient unitatea contrariilor - viață și de moarte, depășind în același timp moartea.