Ignatie Breanceaninov de regulă de rugăciune

Mergând în camera ta și închide ușa ta, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns; și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti ... (Matei 6:. 6).

Domnul a poruncit rugăciunea solitară, de multe ori el însuși în timpul pelerinajului său pământesc, așa cum ne spune Evanghelia, a fost în ea. El nu a avut un capitol în cazul în care subclone: ​​și, prin urmare, de multe ori înlocuit tăcut pentru el, celula liniștită a vârfurilor de munte silențioase și vii umbrite.

Întunericul nopții închide obiecte de ochii indiscreti, tăcerea tăcerii nu se distra auzul. În liniștea nopții și te poți ruga cu mai multă atenție. Domnul a ales să se roage Singuratatea lui preferențial și noapte, ca să-i aleagă, astfel încât să nu numai ascultat porunca Lui să se roage, dar, de asemenea, să urmeze exemplul. Căci Domnul Însuși era o rugăciune nevoie? Fiind, ca un om cu noi pe pământ, El este Dumnezeu, el a fost inseparabilă de la Tatăl și Duhul, a avut cu ei o singură voință divină și puterea divină.

„Mergând în camera ta și închide ușa ta, și roagă-te Tatălui tău care este în ascuns.“ Rugăciunea nimeni nu știe ta, nici prietenul tău, nici rudă, nici chiar vanitatea, inima conviețuirea ta și incită la a face pe cineva despre feat ta de rugăciune, un indiciu de ea.

Închide ușa celulei dvs. de oameni care vin la palavrageala, să fure în rugăciunile voastre; a închis ușa minții de gânduri străine, care par să vă distragă atenția de la rugăciune; închis ușa inimii de senzații păcătoase, care va încerca să confunde și vă spurcați, și rugați-vă.

Nu îndrăznesc să poarte Dumnezeu mnogoglagolnyh și rugăciuni elocvente compuse de tine, ca și cum acestea nu par să te ating puternic și: ele - produsul minții căzute și de a fi reperat de către victimă, nu poate fi luată pe un altar spiritual al lui Dumnezeu. Și tu, admirând expresii elegante de rugăciuni compuse de tine, și recunoscând efectul subtil al vanitate și pofta de mângâierea conștiinței, și chiar și harul entice de la rugăciune; entice departe de rugăciuni la un moment dat, atunci când va fi cu condiția să vă rugați și cu generozitate a atins deja un anumit grad bogougozhdeniya.

Sufletul începe calea lui Dumnezeu, cufundat în ignoranță profundă a tuturor divină și spirituală, chiar dacă ea a fost bogată și înțelepciunea acestei lumi. Din cauza ignoranței, ea nu știe cum și cât de mult să se roage pentru ea. Pentru bunăstarea Bisericii Sf copilarie suflet a stabilit regula de rugăciune.

Regula de rugăciune este o colecție de câteva rugăciuni, compus din inspirate divin de sfinții părinți, adaptate circumstanțelor cunoscute și timp.

Scopul regulilor - pentru a livra o cantitate lipsă sufletul de gânduri și sentimente de rugăciune, deși gânduri și sentimente drept, sfânt, cu adevărat caritabile. Aceste gânduri și sentimente sunt pline de rugăciuni grațioase ale sfinților părinți.

Pentru exerciții de rugăciune, în dimineața există o colecție specială de rugăciuni numite rugăciunile de dimineață, dimineața sau regula; pentru rugăciunile de noapte înainte de plecare să doarmă - o altă colecție de rugăciuni numite rugăciuni înainte de somn, sau regula seara. O reuniune specială de rugăciune este citită în curs de pregătire înainte de Împărtășanie Împărtășanie este numit Regula pentru Sfânta Împărtășanie. Dedicată majoritatea timpului său exercițiu de pietate (călugării) se citesc la ceasul al treilea de după-amiază o colecție specială de rugăciuni numită de zi cu zi, sau de regula monahală. Alții sunt citite în fiecare zi, mai multe catismele, mai multe capitole din Noul Testament, se crede câteva arcuri - toate acestea se numește o regulă.

Regula! Care este numele exact, împrumutată de acțiunea în sine, produs de rugăciuni umane, numita regulă! Rugăciunea regulă direcționează sufletul drept și sfânt, învață-i să se închine lui Dumnezeu în duh și în adevăr (Ioan. 4, 23). întrucât sufletul, fiind lăsată la sine, nu am putut merge chiar prin rugăciune. Din cauza deteriorării și întinarea păcatului său, ea va seduce în mod constant în mână, de multe ori în abis, în confuzia, în reverie, într-o varietate de fantome goale și înșelătoare stări înalte de rugăciune, să compună vanitatea și pofta ei.

Normele de rugăciune rugându-vă în locația de economisire de umilință și pocăință, de predare de sine judecata neîncetată, alimentând emoția, întărind speranța lui Dumnezeu All-bun și Vsemiloserdogo, să se bucure de pace a lui Hristos, dragostea lui Dumnezeu și față de aproapele.

rugăciuni Cât de prețioase și profunde pentru Sfânta Împărtășanie! Ce un preparat excelent care le dă continuă la Sfintele Taine! Ei curat și decora casa sufletul gânduri și sentimente minunate, atât de plăcut Domnului. Arătat și explicat magnific în aceste rugăciuni cea mai mare Umbrelor creștine; în contrast cu această înălțime este deficiențe în viață și adevărate sunt estimate om arată slăbiciunea și nevrednicia. Dintre acestea, strălucitoare ca soarele de pe cer, bunătatea lui Dumnezeu de neînțeles, din cauza care a încântat în strânsă legătură cu un bărbat, în ciuda insignifianța omului.

rugăciunile de dimineață și respira voioșia, prospețimea dimineții: a văzut lumina soarelui și lumina pământului senzual zi învață să dorească mai mare a Luminii, spirituală a zilei și infinit, a făcut soarele neprihănirii - Hristos.

somn calm rapidă în timpul nopții - o imagine pozitivă a vis în întunericul mormântului. Și ne amintesc de rugăciune înainte de somn despre mutarea noastră în eternitate, încoace și încolo toate activitățile noastre în timpul zilei, ei predau îngăduința lui Dumnezeu să aducă Dumnezeu mărturisirea păcatelor și pocăința în ele.

Citirea cu rugăciune Acatistul Sweetest Isus, în plus față de propriile sale merite, servește ca un preparat excelent pentru exercitarea Rugăciunii lui Iisus, care are următorul conținut: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, un păcătos.“ Această rugăciune este aproape singurul exercițiu pe care a reușit devotati care au ajuns la simplitatea (creștină) și puritate, pentru care fiecare mnogomyshlenie și verbosity sunt împovărătoare distragere a atenției. Acatistul arată ce gânduri pot fi mentenabilitate Rugăciunea lui Isus, prezintă pentru nou extrem de uscat. El (Acatistul) reprezintă doar o cerere de iertare pacatos prin Domnul Isus Hristos, dar această petiție sunt formă raznooobraznyh, în conformitate minte mladenchestvennosti pentru începători. Deci, da alimente pentru sugari, pre-dedurizată.

În cântarea cântată de Maica Domnului întrupării Cuvântului lui Dumnezeu și măreția Maicii Domnului, care a devenit om pentru a da naștere „potoli setea toate generațiile“ ale lui Dumnezeu (Luca. 1, 48). Ca în cazul în care pe imaginea de ansamblu nenumărate minunate caracteristici, culori, nuanțe prezentate în marele mister Acatistul întrupării Cuvântului lui Dumnezeu. O iluminare bună vine în viață în fiecare imagine - și lumină extraordinară luminată de harul Acatistul Maicii Domnului. lumina acționează exclusiv: ea iluminează mintea, el a inima plină de bucurie și notificări. De neînțeles este acceptat ca fiind destul de înțeles, prin acțiunile miraculoase efectuate (cuvinte Acatistul) pe mintea și inima.

Mulți creștini devotați, mai ales călugării, fac o regulă de seară foarte mult timp, folosind tăcerea și întunericul nopții. Prin rugăciunile înainte de somn le care încorporează lectură catismele citirea Evangheliei, apostolul, akathists lectură și Metanii cu rugăciunea lui Isus ... slujitorii strigătului Hristos în tăcerea chiliei, turnăm rugăciuni fierbinți în fața Domnului ... într-o distracție și PEP în conștiință și un sentiment de capacitate neobisnuita de a contemplarea lui Dumnezeu și toate faptele bune îndeplinesc slujitorii lui Dumnezeu în ziua aceea, pe care au petrecut noaptea precedentă într-un feat rugăciune.

Domnul va arunca în genunchi în rugăciune cu Lui - și nu trebuie să neglijați în genunchi, dacă aveți destulă putere pentru a le transporta. Închinarea înaintea fața pământului, în conformitate cu explicația taților portretizat căderea noastră, și revolta pământului - răscumpărarea noastră (Cuvântul Sfânt Feolipta Filocalie, p.2 ..). Înainte de începerea regulii de seară este util mai ales pentru a pune numărul de arcuri posibile pentru a se pregăti pentru lectura grea și atentă a normelor.

Atunci când se face regulile și arcurile nu pot fi grăbește-te; este necesar să se facă și regulile, și dă din cap la posibila lentoarea și atenție. Mai puțin este o rugăciune și mai puțin pentru a pune arcuri, dar cu atenție, decât o mulțime de atenție și fără.

alegeți această regulă, o forță corespunzătoare. Ceea ce a spus Domnul sâmbătă că este făcută pentru om, nu omul pentru ea (Mc. 2, 27), poate și ar trebui să fie atribuită tuturor faptelor evlavioase, precum și la regula de rugăciune. Regula de rugăciune - pentru om, nu omul - pentru regula: ea trebuie să contribuie la realizarea progresului spiritual uman, mai degrabă decât să fie o povară apăsătoare (datoria dureroasa), rezistența la sfărâmare și sufletul corporal jenant. Mai ales că nu ar trebui să servească drept pretext pentru a gordostnomu malign și îngâmfare, să calomnieze procesul și umilirea altora.

regulă Prudent favorit rugăciune, respectiv, și forțele naturii vieții, este un mare ajutor pentru exercitarea mântuirii sale. Săvârșire la orele cerute devine deprindere (dintr-o constantă) în nevoia naturală necesară. După ce a atins acest obicei binecuvântat, o dată aproape de locul normal în cazul în care regulile, pentru că sufletul său este deja împlinit starea de spirit de rugăciune: el nu a putut rosti un singur cuvânt le citesc rugăciuni, și să aibă inima plină de emoție, și toată mintea delves în cușcă interioară (inima ).

„Eu prefer, - a spus marele tatăl Mata - de obicei scurt, dar în mod constant efectua, durata, dar lasă în curând.“ Și o astfel de soartă au întotdeauna o regulă de rugăciune, forță disproporționată: la primul impuls al discipolului fervoare îi poartă o vreme, desigur, acordând mai multă atenție cantității decât calității, apoi epuizare a produs o forță superioară feat, îl conduce treptat să taie și se taie regula .

Adesea devotati, stabilite prin imprudență pentru ele însele regula împovărătoare, trecerea de la regula dificil la abandonarea tuturor normelor. După ce a părăsit regulile și chiar o reducere a atacurilor sale nepremeno jena ascetică. Jenă, el începe să se simtă stres emoțional. De la frustrare născut deprimant. Efortul, ea produce relaxare și extaz, și prin acțiunile lor ascetice nesăbuit deda inactiv, viața disipat, indiferență cade în păcatele cele mai grave.

Alegerea pentru ei înșiși puteri proporționale și regula de rugăciune nevoile spirituale, să încerce să-l execute cu grijă și în mod continuu, este necesar să se mențină puterea morală a sufletului vostru, așa cum este necesar pentru a menține puterea fizică de zi cu zi, cunoscut pentru ceasuri, consumul adecvat de alimente sănătoase.

tați Mari, să respecte harul abundent al lui Dumnezeu acționează în rugăciune constantă, nu este permisă și regulile proprii, pe care le fac navykli la ore anumite noschedenstviya (rugăciuni zi și noapte). Mulți văd dovezi de acest lucru în viața lor: St Antoniy Veliky, ceea ce face de obicei la ceasul al nouălea - biserica ceasul al nouălea corespunde cu ora a treia după-amiază, - demn de revelație divină; atunci când faci Sf. Sergiy Radonezhsky lectură rugăciune al Acatistului Maicii Domnului ia apărut Fecioarei, însoțit de apostolii Petru și Ioan.

Dragii mei! Cucerește libertatea lor de a regula: ea ne privează de libertate pernicioasă, ne leagă numai în scopul de a ne aduce libertatea spirituală, libertatea în Hristos. Lanțurile par dureroase la început, apoi a făcut prețioase pentru a le asociate. Toți sfinții lui Dumnezeu a luat asupra lor jugul și să bună regulă de rugăciune; imitarea ei și vom urmări, în acest caz, Domnul nostru Isus Hristos, care a devenit om și ne indică spre imaginea de conduită, a acționat așa cum a acționat Tatăl Său (Ioan. 5, 19), a spus ce-i poruncise Tatăl (Ioan. 12, 49 ) a fost proiectat pentru a efectua în jurul Tatălui (Ioan. 5, 30). Voința Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh - unul. Către poporul este de a salva oameni.

Preasfânta Treime, Dumnezeul nostru! Slavă Ție! Amin.

(Episcopul Ignatie Breanceaninov. Lucrări. Experiența ascetice.

SPb. 1865 Volumul 2, p. 181-191. Publicat în reducerea.)