luteranismul-l
Istoricul [modifică]
Biserica Luterană Germană răspândit în țările europene - Austria. Ungaria. Franța. Țările de Jos. țările scandinave. Țările Baltice. și apoi în America de Nord. În nordul Germaniei, în Scandinavia, Finlanda și țările baltice (Letonia și Estonia), luteranismul a devenit religia dominantă.
denumire REZUMAT [citare]
Luteranii se consideră Apostolic Biserica Creștină, din care principiile de bază sunt stabilite în trei sau Ecumenica credința catolică. Principalele prevederi ale acestei teorii: există un Dumnezeu adevărat în trei forme - Părinte. Fiul. și Duhul Sfânt.
Luterani cred că toți oamenii după căderea lui Adam sunt născuți păcătoși, care este capabil să incapacitatea înnăscută de a nu rupe voia lui Dumnezeu. Prin urmare, în mod inevitabil, ei aduc asupra lor condamnarea lui Dumnezeu, în fața căruia nici un om nu este în măsură să justifice propriile eforturi sau fapte.
Luterani cred că, pe providența bună a lui Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu a fost conceput de Duhul Sfânt și născut din Fecioara Maria pentru mântuirea oamenilor. El - Iisus Hristos - fiind atât Dumnezeu adevărat și om adevărat, a murit pe cruce, victima și ispășirea pentru toate păcatele înaintea lui Dumnezeu Tatăl; El a fost înviat, Sa înălțat la cer și să vină din nou pe pământ - să judece viii și morții.
Luterani cred că oamenii pot fi salvați numai prin mila lui Dumnezeu, prin sacrificiul lui Hristos, și numai prin credința lor în Hristos. Luterani cred că mântuirea este un dar, dat prin darul Duhului Sfânt, când Biserica lui Hristos pentru a anunța Evanghelia și dând Taină. Luterani cred că în Taina Sfântului Botez realizat reînvierea Duhului Sfânt, și în sacramentul altarului (Sfânta Împărtășanie.) Care sunt date și a primit trupul și sângele lui Hristos real prezent în două tipuri -. De pâine și vin.
În timpul Reformei, principiile de credințe „evanghelice“ au fost prezentate pe scurt în cinci expresii latine cu «sola» - ceea ce înseamnă „unul“, „numai“, „numai“:
• Sola Gratia - «Numai har": Oamenii pot fi luate în viața veșnică cu Dumnezeu numai prin harul lui Dumnezeu, exprimată în misiunea mântuitoare a lui Cristos. Oamenii cu siguranță nu merită acest dar infinit al harului lui Dumnezeu în afacerile sau orice acțiuni.
• Sola Fide - «Numai credința": Persoana primește ispășirea o binecuvântare a lui Hristos față de Dumnezeu numai prin credința în faptul că el a adoptat în acest har al lui Dumnezeu, adică, prin credința în Evanghelia lui Hristos. Această credință nu este meritul nostru, și a Duhului Sfânt și darul lui Dumnezeu - și omul are voință liberă și capacitatea de a respinge acest cadou.
• Sola Scriptura - «Numai Sfintele Scripturi«: Conform învățăturii Lutheran, Scripturile date noi și salvate Biserica este «singurul judecător, reguli și regulamente, în conformitate cu care, ca o piatră de încercare trebuie să testeze și să evalueze toate dogmele» (». formula Concord“, 1-7). Așa cum Sf. Scriptura a fost scrisă sub inspirația. Duhul Sfânt, textul, scrisă inițial de oameni sfinți aleși de Dumnezeu, este expresia corectă și inconfundabilă a voinței divine.
Spre deosebire de cei care resping sau considera neimportante toate că nu este prevăzută în mod expres în canonul Scripturii, sau este gata de a introduce orice inovație nu este interzisă în mod direct de textul Scripturii, luteranismul - .. Pe Sfintele Scripturi cu privire la criteriile și „piatra de încercare. „sau“ normare normale „(limba latină«normanzi Norma».) - luând în considerare, de asemenea, catolicitatea (sobornicitatea) Sf. Tradiție (“ Tradiția „) ca o“ normă normalizat „, criteriul menționat mai sus al Bibliei (latină«Norma normata».). . Pentru toate că Scripturile într-adevăr ne-a dat ca un corp de cunoaștere a revelației divine necesară pentru a menține dreptul credinței creștine, dar în afara Sfintei Scripturi ar trebui să fie, ceea ce nu este întotdeauna toată învățătura apostolilor expus în scris (de exemplu, 2 Tes 2:15; .... 3 Io. 13-14). Aceste instrucțiuni apostolice nescrisă transmise inițial pe cale orală, sub formă de viu Sf. Unanima. Tradiția (fie „tradiție“) Sobornaja (catolică) Christian Church Vest și de Est. Dar, din moment ce întreaga știință apostolică autentică originală a fost, desigur, întotdeauna în armonie cu scrierile revelației divine apostolică, criteriul Sf. Scriptură și în continuare permite să se evalueze dovezile doctrine pentru sau împotriva cărora nu poate fi decât Tradiția Catedrala apostolică a Bisericii.
Conform unor aspecte dogmatice în biserică luterană există poziții diferite. Astfel, conservator Biserica a crezut că tradiția, în conformitate cu modul în care lucrarea liturgică în Biserică se bazează numai pe oameni - a fost în jur de când creștină antică în Biserica de Est și de Vest - își găsește justificarea în textele Scripturii și tradiția bisericii. Cu toate acestea, un biserici moderat liberale sunt, că este imposibil să justifice interzicerea serviciului femeilor, în ceea ce privește textele Noului Testament din Scriptură din Noul Testament, prima predicarea Evangheliei încredințate de Cristos femeia (Maria Magdalena), se face referire la profetesa și Phoebe-femeie apostol. Există, de asemenea, un serviciu special la precedentele din istoria femeilor (presviterid, episkopessy it.d. Brigid Irlanda) Această Biserică justifică posibilitatea de a tezei hirotonirii femeilor „fiecare creștin - preotul“ (principiul „preoției universale“, adoptat în protestantism)
De asemenea, există opinii diferite în ceea ce privește posibilitatea de a binecuvânta uniunile de același sex și însoțitorii de nunta și plasarea o orientare non-standard (trebuie remarcat faptul că nici unul dintre Biserica Luterană din România nu împărtășește idei noi astfel de direcții)
În secolul al XVI-lea. Biserica Luterană a rezumat doctrina conform cu Sf. Scriptura, pentru a se opune în mod clar lor esențial greșită și învățăturile Bibliei acea epoca, în colecția de mărturisirea credinței creștine (Libri Symbolici). Împreună cu cele trei crezurile vechi între aceste culte au inclus mari și mici catehism Luther Spovedanie neschimbat Augsburg și Apologia sa, Smalcald Articolele de credință, Formula lui Concord. În 1580 au fost colectate în cartea Concord, care a devenit expresia obligatorie a Lutheran de predare (în aproape toate bisericile luterane din lume).
• Solo Christo - «Singurul lucru în Hristos,“ Isus Hristos, care este unit cu adevărat divin și naturi umane în ipostas, este singura noastră speranță pentru mila lui Dumnezeu, precum și subiectul credinței noastre, care este necesară pentru mântuire. Pentru că este numai în Hristos și numai prin Hristos putem fi mântuiți. Un Hristos a biruit moartea pentru noi, și numai El dă viață lui Dumnezeu pentru cei ce cu credință face apel la el.
• Soli Deo Gloria! - „Un Dumnezeu slava!“: Deși amintirea Fecioarei Maria și alți oameni sfinți ai iubit al lui Dumnezeu tuturor creștinilor adevărați, iar cinstirii sfintilor este util pentru dezvoltarea și întărirea credinței noastre - adică să fie mulțumitor lui Dumnezeu, ca exemple de viață evlavioasă, precum și o dovadă de bunătate și har Dumnezeu pentru credincioși sinceri în El. (Apologia Augsb utilizare XXI: .. 4-6) - cu toate acestea, în conformitate cu Sfintele Scripturi, numai Dumnezeu singur ar trebui să glorificare și închinați singur trebuie să se roage și numai El ar trebui să fie îndemne rugăciune, prin Isus Hristos, Domnul n Sheha. (A se vedea Augsburg Mărturisire, XXI, ... Scuzele Augsb Utilizare XXI, 31).
Luteranii celebra Liturghia, ca cel mai mare serviciu divin, inclusiv mărturisire și dezlegare, binecuvântare semn Sf. cruce, cântări liturgice tradiționale (Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei).
Astfel, în creștinism, confesiunilor luterane combină organic atât doctrina apostolică evanghelică - și continuitatea adevăraților catolice Traditie (tradiții) al Bisericii creștine.
Stadiul actual [necesită citare]
Luteranismul fac parte din mai mult de 70 de milioane de oameni din întreaga lume. Cu toate acestea, din cauza motive geografice, istorice și doctrinare luteranismul nu este o singură biserică. Există mai multe asociații religioase majore - Federația Luterană Mondială. Consiliul Internațional luterană. Confesională evanghelică luterană Conference. și există, de asemenea, o serie de confesiuni luterane afară, în orice combinație. Formal, cea mai mare denominație Lutheran este acum Biserica Suediei (mai mult de 6,9 milioane de membri).
reprezentanți cunoscuți ai [modifică]
Luteranismul în țările CSI [necesită citare]
Luterană din România [citare]
Biserica Luterană din România și alte state (ELKRAS) [regula]
Capul Bisericii - Arhiepiscopul:
Ucraineană Lutheran Church [modifică]
Pastorul Theodore Yarchuk (1930-1941)
Biserica Evanghelică-Luterană Independent din Republica Belarus [edita]
Superintendent Selce RB:
comunitățile Uniunii luterană din Belarus [modifică]
Luterana fără succesiune apostolică [edita]
Luteranismul este mult mai puțin uniformă decât alte grupuri de biserici recunosc premstennost apostolice. De fapt, în Luteranism acolo și „vysokotserkovnoe“ direcție, să presupunem (nu în mod nejustificat) se reformat catolici. Există, de asemenea, o direcție liberală, încercați să includă în biserică tot poporul, chiar și în ciuda textelor biblice (cel mai apărut până când Biserica suedeză în această privință). Există, de asemenea, o direcție carismatică de recunoaștere a lucrării Duhului Sfânt în lumea de azi - vorbirea în limbi angelice, vindecare, a căror închinare este un compus al liturgiei luterane și rituri carismatic. Iar a doua cea mai importantă direcție în confesional Luteranism are origini germane.
Confesională luteranismul - direcția Luterană congregaționalist mai aproape de extreme (bezliturgiynomu) protestantismului. În această direcție se pune un accent mai important pe studiul Bibliei. Luterani confesionali sunt mai conservatori, ei nu recunosc preoția feminină și în special căsătoriile de același sex și altele asemenea. tradiționalismul lor nu se aplică fundațiilor religioase. Deci, confesional luteranismul nu a acordat nici o importanță a succesiunii apostolice - ei au pur și simplu nici o instituție a episcopului, și să hirotonească noi pastori ei înșiși pastori, și pastorul este văzut mai mult ca un har spiritual, mai degrabă decât una fizică. Liturghia ei este stocată în forma veche. În mișcarea confesional Crafted două grupuri care au format în jurul celor două Sinoade american luterane - Missouri și Wisconsin. Ambele grupuri au asociații internaționale ale acestora.
De fapt, având grijă hirotonirii corectă și succesiunea apostolică, mai degrabă specific bisericilor europene. Printre bisericile din America, Africa și Asia, care nu aparțin confesionale luteranismul, lipsa hirotoniților episcopi sunt mult mai frecvente decât hirotonirea episcopilor conduse de biserică. De obicei, acestea biserică condusă de către președinte. Această tradiție (hirotonia pastori altor pastori) sa născut la începutul Reformei în Germania, deoarece aproape nici unul dintre episcopii care nu au luat parte luteranii și acest lucru a fost naedites din această situație. Modelul Bezepiskopalnaya Lutheran poate fi numit modelul german (spre deosebire de Episcopală-scandinave).