Victor Naumov

Perucile în loc de bărbi

Primele cazuri bradobritiya din Rusia sunt cunoscute din 1681, simultan cu decretul țarului Fedor Alekseevich introducerea hainelor judiciare ruse pe modelul polonez. Această nouă tendință a cauzat o mustrare puternică din partea Patriarhului lui Hadrian, care a susținut că „fără o persoană încetează să mai fie barba chipul omului, el este ca un câine sau o pisică; numai dispus să imite un astfel de animal sau conecta cu ereticii poate gândi bradobritii; eretici se întâmplă că nu pune numai oameni, ci și spiritual și călugări radă barba și mustața și arată ca o maimuță „(15). A fost nevoie de energia și determinarea lui Petru I, pentru a schimba aspectul poporului român, în ciuda tradiției, nici opinia Bisericii Ortodoxe Ruse.

În perioada pre-petrine cu orice coafura sau probleme de tunsoare si de ras pentru marea majoritate a poporului român nu a fost; Prin urmare, nu ar putea exista experți interni în această privință și, prin urmare, sub Petru nobililor au trebuit să caute o frizeri cu experiență printre străini și să le angajeze în serviciu pentru o taxă mare. În același timp, au trebuit să o învețe arta de servitori și iobagi în casele în care au fost invitați. oamenii mai puțin bogați au învățat să radeți și părul tine. Treptat, numărul de kuaferov interne a crescut, în Sankt Petersburg au existat chiar și experți speciale, face instrumente pentru tăiere, ras și hair styling. În 1722 numai printre locuitorii Bucurestiului (polițistul) Insulele au acumulat zece persoane care doresc să adere la atelierul „tsyrulnikov“ (frizer) și atelierul „paruhmaherov“ semnat 13 artiști (20). Activitatea principală a fost producerea de coafori peruci, acestea sunt, de asemenea, implicate in hair styling pentru femei și crearea de coafuri la modă. bărbați haired adesea implicați în procesul de ras frizeri.

Femeile din inalta societate confruntat cu dificultăți considerabile din cauza lipsei de coafori de moda. Prințul M. M. Scherbatov conduce dovezi curios din generația mai în vârstă: „Am auzit de la oameni de încredere că în timp ce la Moscova a fost doar un singur fir de păr curat de femei, iar dacă pentru orice vacanță atunci când au avut femei mladye să iasă, atunci sa întâmplat că este pentru Troy într-o zi curățate și au fost forțați să ziua de plecare ședinței de somn la frizură nu strica „(21). Deci, capete de sex feminin conservate coafuri bizare ca mnogopushechnogo fregată, un castel sau un buchet de flori.

introducă în mod activ Petru I europenizare apariția reprezentanților clasei superioare au trebuit sa se poarte peruci rider lung. [27] deși nu este probabil să se potrivească dorința lor. Aversiunea poporului român din acea vreme la peruci exprimate în mod clar publicist și economist bine-cunoscut, primul sfert al secolului al XVIII-lea Ivan Tihonovich Pososhkov:“... și acele cadavre și alte păr necurate curvelor creștini ortodocși din afara bisericii și locul ei la cap nu chiar prevalează. Luthor apoi au tendința de a mânca un arici poartă orice paruki, fiind vorba despre esența creștinismului adevărat „(22).

Împăratul însuși nu a vrut să poarte culoarea această „curvelor de păr“; după cum sa menționat de către contemporani, peruca lui scurt a fost făcut din propriul său păr (23). Petru a avut niciodată pulbere, așa că arăta ca un fir de păr viu. A. S. Pușkin în conturul „Istoria lui Petru I» pentru anul 1722 a înregistrat: «Peter taie părul lung și a făcut-o perucă, acum vizibil pe papusa lui». De multe ori, împăratul tratat și chiar și fără peruca; A avut loc în ea Gărzile sergentul Nikita Ivanovich Kashin în memoriile sale a susținut că regele „la biserică nu merge la paruke“ (24).

După slujba bisericii cu ocazia noului, 1710 Yust Yul a făcut următoarea observație:“... deși, de obicei el (. Petru - VN) are propria sa păr, dar la acel moment a avut o perucă veche pe cap, la fel ca în biserică, atunci când el rece, el poartă o perucă de unul dintre slujitorii săi în picioare în apropiere; atunci când nu mai este necesar, deoarece dă cuiva din cartier „(25). Aceasta a confirmat obiceiul episod amuzant, dat Ya. Ya. Shtelinom. În 1716, Petru a fost trece prin Danzig, el a participat la serviciul de duminică în biserică acolo; King, fostul, ca de obicei, fără o perucă „el a simțit că mintea lui era deschis la rece, a plecat ... fără să spună un cuvânt, cu o perucă mare stând lângă el, iar primarul a pus pe capul lui“; la sfârșitul predicii, „și-a scos peruca lui și a dat primarul ia mulțumit înclinând capul un pic.“ Mai târziu, „un domn din anturajul regal“, a declarat magistratul orașului adjunct că acest incident nu ar trebui să pară surprinzător și neobișnuite, ca „Majestatea Sa nu se uite la ceremoniile mărunte și folosite în biserică, atunci când capul este rece, se scoate peruca cu prințul Menshikov sau altcineva de la picioare lângă el, și pentru a pune pe „(26).

Cu toate acestea, în timpul șederii sale la Paris, în 1717, Petru a ordonat încă o peruca, „un artizan, maestru cunoscut de peruci cu par lung buklirovannym ceea ce a fost la modă să poarte la instanța de judecată.“ Exemple ale produsului finit, el a găsit incomod. Apoi, supărat, regele a mers pe ea cu o daltă pentru a scurta si da forma obișnuită, care este folosit pentru a purta, și a dat-o pulbere (27).

15. Op. prin: Brikner A. Decretul G.. Op. S. 268.270-71.

16. Korb I. G. Jurnal de Călătorie spre Muscovy. C. 87.