Structura de personalitate h

2. Ideile de bază ale lui Freud opiniile asupra omului și personalitatea sa

Conform gândirii lui Freud, începutul și baza vieții mentale umane sunt diferite instincte, impulsuri și dorințe, inițial inerente în corpul uman.

Formulând psihanalitice parafrază legea filogenetic Haeckel-Müller, Freud a insistat. dezvoltarea spirituală a scurt individuale repetă cursul dezvoltării umane, care este motivul pentru care în structura lor mentală a fiecărei persoane poartă povara de experiențe pe termen lung ale strămoșilor lor.

În conformitate cu învățăturile lui Freud, rolul principal în organizarea comportamentului uman face parte instincte. Teoria speculativă a lui Freud instincte bazate pe înțelegerea și interpretarea instinctelor ca o „reflecție mentală“ are nevoie de corpul uman și ca un fel de comportament stereotip indivizibile biologică și mentală.

Freud a susținut că un rol deosebit de important în formarea omului și a vieții sale este jucat de două instincte cosmice universale: Eros (instinctul sexual, instinctul vieții, instinctul de supraviețuire) și Thanatos (instinct de moarte, instinctul de agresiune, instinctul de distrugere, instinctul de distrugere).

Prinderea psihoneuroze terapie și de a studia cauzele ei, Freud a descoperit nevroze, din care cauza posibila a fost conflictul dintre unitatea și dorința sexuală pe de o parte, și limitele morale și o voință puternică - pe de altă parte. În acest sens, se speculează că nevroze (și alte stări nevrotice) pot fi cauzate de suprimarea erotic pofta. Cu această presupunere de fapt, în probe, se presupune că descompunerea psihicului uman (în mod inevitabil, ceea ce duce la o schimbare în personalitatea sa), fie cauzate de experiențe erotice directe sau aceleași experiențe, individul moștenit de la generațiile anterioare, sau o combinație de experiențe directe și moștenite.

diseminarea în mod eronat rezultatele practica sa privată clinică a umanității ca întreg (conform lui Freud, spre deosebire de nevroticul de la o persoană sănătoasă nu contează), el a construit aceste descoperiri într-o dogmă a metapsychology sale și a proclamat instinctul sexual este un factor determinant major al activității umane.

Potrivit lui Freud, suprimarea și realizarea instinctului sexual, constând din instincte parțiale, care rezultă dintr-o varietate de surse organice, sunt baza tuturor formelor de activitate mentală, precum și formarea personalității, comportamentul și motivația de caracteristicile sale cele mai semnificative ale omului de pliere.

Încercarea de a justifica aceste puncte de vedere, Freud a prezentat mai multe ipoteze menite să explice mecanismele instinctului sexual și motivele pentru influența sa exclusivă asupra formării și funcționării individului,

Potrivit lui Freud, purtătorul instinctului sexual este energia psihică universală, are conotație sexuală (libidoul), care este, uneori, interpretată ca energia dorinței sexuale sau de foame sexuală.

În teoria conceptului libidoului lui Freud îi aparține un rol foarte important. Având în vedere acest lucru, trebuie remarcat faptul că Freud nu a putut să elaboreze o interpretare unică a libidoului și în funcție de aceste sau alte cercetari teoretice se transformă într-unul interpretat libidoul sau celălalt sens.

În unele cazuri, Freud a vorbit despre libidoului ca o forță în schimbare cantitativ și a declarat că acest libidoului Suntem diferite de energia care este necesară pentru a pune toată baza proceselor mentale. În altele - el a susținut că libidoul în baza sa cea mai profundă, iar rezultatul final este doar diferențiere a produselor energetice care acționează în general în minte. El a definit libidoului ca o foame sexuala care reflecta nevoile sexuale ale oamenilor și animalelor, ca punct de vedere sexual universal, de culoare de energie psihică. (Mai târziu, Freud a sugerat, de asemenea, existența unui alt moment important al vieții mentale - mortido. - unitatea de moarte, unitatea de agresiv)

Freud a interpretat libidoul ca un principiu motivațional extrem de puternic, au un impact decisiv asupra comportamentului uman. El credea că energia dorinței sexuale poate fi sublimat (transformate și transportate) la diferite elemente și să găsească o cale de ieșire în diverse activități umane, individuale și societate corespunzătoare. În același timp, Freud a atribuit formele de manifestare a libidoului gamă extrem de largă - de la acte fiziologice elementare la creativitatea științifică și artistică. Ulterior, energia instinctului sexual și mecanismul de sublimare au salutat fundație Freud și motor al activității umane.

Această situație a determinat natura învățăturii sale, una dintre trăsăturile distinctive ale care a fost panseksualizm - o explicație a fenomenelor existenței umane în principal sau exclusiv dorințele sexuale ale indivizilor.

O parte esențială a învățăturilor lui Freud a fost teoria lui de complexe. Împrumutat de la ideea lui Jung a modului în care reprezentări complexe ale unui asociat afectează, Freud a dezvoltat sisteme konpeptsiyu ca un set de idei emotive inconștiente, care influențează comportamentul și starea de sănătate a persoanei.

Presupunând că sursa psihoneuroze sunt experiențele particulare și suprimarea dorinței erotice, Freud a acordat o atenție considerabilă dezvoltării complexului Oedip, castrarea și inferioritate.

Conform gândirii lui Freud, cel mai important rol în formarea vieții umane și joacă un complex Oedip. Explorarea visele pacientilor sai, Freud a atras atenția asupra faptului că o parte semnificativă de indignare și resentimentele lor l-au informat despre visele, dintre care principalul motiv a fost raporturi sexuale cu mama sa.

Ideea de bază a interpretării freudiană a situației Oedip este foarte simplu: acțiunile regelui Oedip reprezintă doar punerea în aplicare a dorințelor copilăriei noastre. În opinia lui Freud, complexul lui Oedip atârnă mereu peste toți oamenii - fiecare băiat experimentează atracție sexuală față de mama sa, văzând pe tatăl său ca un rival sexual, pe care se teme și urăște. Trebuie subliniat faptul că aceste tendințe și dorința subliminal în natură, adică. E. Ei nu sunt conștienți de purtători lor.

Astfel, așa cum Freud credea în psihicul uman, sunt diametral opuse sentimentelor conștiente și inconștiente față de același obiect, care, în sine, explică o anumită incoerență a omului de organizare mentală.

Conform teoriei psihanalitice, complexul lui Oedip are fenomen biopsychic moștenită și se manifestă în fiecare om atunci când el ajunge la o anumită vârstă. Sa presupus că manifestarea tipică a acestui complex se produce atunci cand dorinta sexuala atinge un anumit grad de maturitate și merge pe cont propriu nu este un operator de transport, și un obiect, un rol care acționează părinții. Pe parcursul acestei perioade, formarea psihicului si personalitatea, potrivit lui Freud intră mecanismul Oedip caracterizat coliziune congenital (sublimi-nal) și unitățile dobândite (percepute), în funcție de rezultatul care poate fie dezvoltarea normală sau anormală a individului, acompaniate sentimente de vinovăție și nevroze.