Teoria personalității

informații biografice

Odată cu creșterea de faima lui Freud a crescut și numărul de lucru critice împotriva opiniile sale. În 1933 naziștii au ars cărțile sale la Berlin. După captare de germani din poziția Austriei Freud devine periculos, el este persecutat. Societatea psihanalitica externă a colectat o sumă semnificativă de bani și de fapt, de cumpărare Freud a germanilor, care-i dea permisiunea de a merge în Anglia. Cu toate acestea, boala lui progreseaza, nu ajuta nici o intervenție chirurgicală și medicație și el moare în 1939, lăsând în urmă lumea a creat-o, este complet deschisă la interpretare și critica.

Teoria și practica

opiniile lui Freud pot fi împărțite în trei zone - o metodă de tratament a bolilor mintale funcționale, teoria personalității și teoria societății, cu tija întregului sistem este punctul de vedere cu privire la dezvoltarea și structura personalității umane.

Mecanisme de protecție - siguranța internă

Freud identifică mai multe mecanisme de protecție, în primul rând printre care deplasarea sau (compensarea absenței sau slăbiciune oricăror calități fizice sau mentale), regresia (înapoi la etapele trecute de dezvoltare), raționalizare (justificare subconstientul motive) de identificare cu o altă persoană care are de calitate, care este absent în proiecția subiect (atribuind altora lor dorințe, temeri, temeri) și sublimare (comutatorul de alimentare). Refularea este mecanismul cel mai ineficient, deoarece curge această energie prin canalele instinctivă, nu se realizează în activitățile, dar rămâne într-o persoană, provocând o creștere a tensiunii. Dorința este deplasată în inconștient, persoana uită cu privire la aceasta, dar rămâne tensionată, pătrunzând prin inconștient, se face simțită sub formă de simboluri care umplu visele noastre, sub formă de erori, aluneca, rezerve. În acest caz, caracterul opiniei lui Freud, nu este o reflectare directă a dorințelor reprimate, dar transformarea lui. Deci, el a dat o valoare de „Psihopatologia vieții de zi cu zi“, adică, interpretarea unor fenomene cum ar fi erorile umane și visul, asociațiile sale. Atitudinea lui Freud față de simbolismul a fost unul dintre motivele pentru care dezacordul cu Jung, care credea că există o legătură directă și strânsă între simbol și dorința omului și a interpretărilor opuse inventat de Freud.

Regresia și raționalizarea sunt mai multe tipuri de succes de protecție, deoarece acestea permit cel puțin o descărcare parțială a energiei conținute în dorințele omului. În această regresie este o metodă de punere în aplicare o aspirație primitivă, retragerea de situația de conflict. O persoană poate începe musca unghiile lor, ca să strice lucrurile, mesteca guma sau tutun, să creadă în spirite rele sau bune, caută la situații riscante, etc. și multe dintre aceste regresii sunt atât de general acceptat că aceasta nu este percepută nici ca atare. Raționalizarea este asociat cu dorinta de a „super-ego“ pentru a controla într-un fel situația actuală, dându-i un aspect respectabil. Prin urmare, oamenii nu sunt conștienți de motivele reale ale comportamentului lor, copertile și explică inventat, dar acceptabil moral motive.

Atunci când se proiectează o persoană care îi atribuie altora acele dorințe și sentimente pe care el însuși experiențe. În cazul în care subiectul, care a fost atribuit nici un sens, comportamentul său confirmă proiecția, acest mecanism de protecție funcționează destul de bine ca o persoană poate deveni conștienți de aceste sentimente ca fiind reale, valabil, dar extern pentru ea și să nu fie frică de ei .

Cu toate acestea, cel mai eficient este mecanismul care Freud a numit sublimare. Acest mecanism ajută la canalizarea energiei, care este asociat cu aspirații sexuale sau agresive într-o altă direcție, să-l pună în aplicare. în special, în activitățile artistice. Mecanismul de sublimare tratată ca o sursă de bază de creativitate. Practic Freud credea produse culturale sublimare și din acest punct de vedere, considerate opere de artă, descoperiri științifice. Cel mai de succes această activitate se datorează faptului că este vorba de o punere în aplicare completă a energiei stocate, catharsis (a se vedea. Anexa) sau curățarea unei persoane de la ea.

Am venit din copilărie

energia libidinală, care este asociat cu instinctul vieții, este, de asemenea, baza pentru dezvoltarea individului, natura omului. Freud a spus că, în cursul vieții unei persoane trece prin mai multe etape, care diferă unele de altele prin intermediul modalitate de fixare a libidoului de a satisface instinctul vieții. În același timp, Freud acordă o mare atenție la ce fel fixarea și dacă persoana are nevoie, în același timp, într-un obiect străin. Pe această bază, el distinge trei etape principale, este împărțit în mai multe etape.

Prima etapă - libidoului-obiect, caracterizat prin faptul că copilul are nevoie de obiecte străine în punerea în aplicare a libidoului. Această etapă durează până la 1 an și este cunoscut ca stadiul oral, deoarece satisfacția se produce după stimularea cavității orale. în această etapă de fixare are loc atunci când copilul în această perioadă nu a fost în măsură să realizeze dorințele sale libidinale și pentru acest tip de personalitate se caracterizează, cu punctul de vedere, o anumită dependență, infantilismul lui Freud (vezi. Anexa).

A doua etapă, care durează până la începutul pubertății, numit-libidoului subiect și se caracterizează prin faptul că nu are nevoie de nici un obiect exterior pentru a satisface instinctele lor copil. Uneori, așa cum Freud a numit narcisismul această etapă și, având în vedere că pentru toți cei care devin o fixare pe această etapă, orientarea spre ei înșiși, dorința de a folosi alte persoane pentru propriile lor nevoi și dorințe, izolare emoțională de la ei. Se compune din mai multe etape. Prima, care dureaza aproximativ 3 ani - anal, în care copilul nu este doar abilități de învățare specifice ale toaletă, dar el începe să se formeze și simțul proprietății. Fixation în acest stadiu formează caracterul anal, care se caracterizează prin încăpățânare adesea rigiditate, precizie si frugalitate. În trei ani, copilul se mută la următoarea, etapa falic în care copiii devin conștienți de diferențele lor sexuale, un interes în organele genitale. Această etapă Freud a considerat critic pentru fete, care devin mai întâi în inferioritate din cauza lipsei lor de un penis. Aceasta descoperire, credea el, ar putea conduce la o mai târziu sau agresivitatea nevroza, care este caracteristică oamenilor, stabilită în acest stadiu. Acest lucru se datorează în mare parte faptului că, în această perioadă de tensiuni de montare în relația cu părinții lor, în special cu părintele de același sex, care copilul se teme și care este gelos pe părintele de sex opus. Această tensiune este slăbit la 6 ani, atunci când aceasta este perioada latentă în dezvoltarea instinctului sexual. În această perioadă, care durează până la începutul pubertății, copiii să acorde mai multă atenție la studiile lor, sport și jocuri.

In adolescenta, copiii trece la ultima etapă, care este, de asemenea, numit libidoului-obiect, pentru a satisface instinctele sexuale ale omului are nevoie din nou un partener. Această etapă este, de asemenea, numit genitale ca energie libidinala pentru descărcarea unei persoane caută modalități de activitate sexuală, tipice sexului său și tipul său de personalitate.

Cel mai important loc în teoria lui Freud a avut loc metoda lui - psihanaliza pentru a explica funcționarea, care a fost de fapt creat restul teoriei sale. În psihoterapie sa Freud a pornit de la faptul că medicul ia poziția pacientului în ochii unui părinte, poziția dominantă pe care îl recunoaște în mod necondiționat. În același timp, între ele, așa cum au fost stabilite canale pentru care există un flux de energie intre terapeut si pacient, care este, există un serviciu de transfer. Datorită acestui fapt terapeutul pătrunde nu numai în inconștient al pacientului său, dar, de asemenea, îi dă unele prevederi, în special înțelegerea, analiza sa cu privire la motivele pentru starea lui nevrotic. Această analiză are loc pe baza interpretării simbolice a asociațiilor, vise sau erori pacient, adică urme ale dorinței sale reprimate, pe care am menționat mai sus. În acest caz, medicul nu este doar împărtășește observațiile sale cu pacientul, dar îi dă interpretarea pe care pacientul acceptă necritic. Această sugestie, în opinia lui Freud, și oferă un catharsis, ca medic luând poziția pacientului, ca și cum conștient de inconștient său și scos din ea. De la baza recuperării este legată de sugestia, terapia a fost numit directiva, spre deosebire de unul care se bazează pe un tratament egal al pacientului și medicului.

Breakthrough în inconștient

concluzie

înțelegerea culturologică a lui Freud este asociată în primul rând cu identificarea secvenței de tranziție de la cunoștințe academice uzkonauchnogo la formarea unui complex de idei care aparțin filozofie, estetică, etică, religie, mai largă - teoria și istoria întregii culturi umane.

Freud - un ateu. El a avut tendința la concluzia că caracterul înnăscut al nevoilor religioase ale religiei considerând ca „nevroză obsesională colectiv,“ ca „o iluzie de masă.“ Religia - recurgerea la forme individuale de nevrozei.

În plus față de referindu-se la vârfurile culturale ale lumii, Freud nu a trecut cu vederea și la nivel local sfera culturală (de exemplu, experiența de a crea o varietate de cărți de vis), iar faptele legate de constiinta de zi cu zi.
Deși nu toate aspectele legate de teoria lui Freud câștigat recunoașterea științifică, și multe dintre prevederile sale de astăzi par să aparțină mai mult istorie decât știința psihologică modernă, este imposibil să nu recunoască faptul că ideile sale au influențat dezvoltarea culturii mondiale, nu numai de psihologie, dar, de asemenea, arta, medicina, sociologie. Freud a deschis o lume întreagă care se află dincolo de conștiința noastră, iar acest lucru este serviciile sale mari pentru omenire.

Nici o exagerare să spunem că psihologul austriac și psihiatrul Sigmund Freud este unul dintre acei oameni de știință care au influențat în mare măsură toate dezvoltarea în continuare a psihologiei moderne, și, probabil, a trimis-o pe o anumită cale de dezvoltare.

cerere

Transferul (din latină tolerată tradus.) - transfer la relația terapeutului la pacient este important pentru el la oameni, percepția lor de experiența anterioară (așa cum a iubit, respectat sau neplăcut, dezgustător, etc.)

Libidoul - forța de viață, care are conotatii sexuale.